有一位聰明的那先比丘，有一次，彌蘭陀王故意要非難那先比丘，
聰明的那先比丘就反問他說：“大王，您的王位是誰傳給您的呢？”
“我父親傳給我的啊！”
“父親的王位是誰傳給他的？”
“祖父。”
“祖父的王位又是誰的？”
“曾祖父啊！”
那先比丘繼續問：“這樣一代一代往上追溯，
您相不相信您的國家有一個開國君主呢？”
彌蘭陀王正容回答：“我當然相信！”
“您見過他嗎？”
“沒有見過。”
“沒有見過怎能相信呢？”那先比丘又問。
“我們的開國君主制定了典章、制度、律法，
那先比丘微笑頷首說：“我們相信佛陀確有其人，因為佛教也有佛、
彌蘭陀王無法藉此非難那先比丘，動了腦筋又想到另一個難題，
那先比丘謙恭合十：“慚愧，還沒有！”
彌蘭陀王得意地問：“既然沒有證驗過，那麼，
要是拿這個問題來問各位，你們怎麼回答呢？
那先比丘不直接回答，反問彌蘭陀王：“大王，
彌蘭陀王變色說：“當然痛！哪有膀子砍斷了不痛的！”
那先比丘追問：“您的膀子又沒有被人砍斷過，您怎麼知道痛呢？”
彌蘭陀王答：“我看過別人被砍斷膀子的痛苦情狀，
那先比丘微笑致意道：“大王啊，
彌蘭陀王這個疑難又再次被駁倒，還是不服，便絞盡腦汁，
那先開顏笑了：“大王，如果您的腿上長了一個膿血瘡，
“不會！”
“那麼，大王您怎麼辦呢？”
“細心地清洗它，給它敷藥，時間久了，瘡就好了！”
那先比丘說：“是的！仇敵、壞人就像一個膿瘡，不去照顧、醫療，
彌蘭陀王點頭稱善，仍然不能心服口服，想一想又計上心來：“
那先比丘和譪地回答：“這就好比柳柑，果實成熟了以後掉在地上，
彌蘭陀王心有不甘，又提出第五個問題來質疑，
彌蘭陀王問：“你們出家人愛不愛自己的身體呢？”
那先比丘：“身體只是四大五蘊和合的色身，我們出家人是不愛的！
彌蘭陀王一聽，正中下懷，立刻狡黠地反駁：“哦！
那先比丘一笑而罷，另作別解：“大王，如果您身上長了一個膿包，
“膿包？那麼髒的壞東西，誰會喜歡它？”
“既然不喜歡它，為什麼要把它洗淨、敷藥，
彌蘭陀王很不服氣地辯駁：“我是為了身體的健康才要保護它的！”
那先比丘擊掌而笑說：“這就對了！出家人不愛這個身體，
彌蘭陀王屢僕屢起，緊接著又問：“釋迦牟尼佛能不能知道過去、
“佛陀具有大神通，當然能知道過去、現在、未來了！”
“既然如此，為什麼他不把所有的神通教給你們，
聰明的那先比丘舉重若輕，先問：“大王，如果您是個醫生，
“當然啦！醫生對於什麼藥能治什麼病，是通通都要知道的啊！”
既然醫生知道百草藥性，他能不能把所有的藥都開給一個病人吃呢？
彌蘭陀王大不以為然的回答：“當然不能！治病要對症下藥，
那先比丘順勢就下的說：“同理，佛陀傳授佛法也要因材施教、
彌蘭陀王面露讚歎之色，十分佩服那先比丘對答如流的智慧，
那先比丘答：“佛陀沒有嗔恨心，當然不會發脾氣。”
“可是，經典上這麼記載：
“這事是有的！”那先比丘耐心闡釋說：“舍利弗與目犍連的確帶
彌蘭陀王頻頻點頭，這才心服口服了。各位聽了這麼多非難的問題，
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