【聯合報╱洪蘭】 2013.11.12 02:34 am
報載有個隔代教養的國中生，因無父在校被同學霸淩到不敢上學，他的哥哥為了保護他，跟嘲笑他的人打架，結果被亂棒打死，看了令人非常不忍。從研究得知，幼小時候心靈的受傷烙痕最深，而且是隱性的，常會轉化在不同的情境出現。
在這個笑貧不笑娼的社會，我們要從小教孩子：嘴長在別人臉上，你無法叫他不講，但是你越反應，他越得意，你不理他，一個巴掌不響，自然就冷下來了。所以「止謗，無辯也」，不理是最好的抵制方法。當然無端被淩辱心中會憤怒，這時，歷史上有很多偉人的例子可以開導孩子，眼光放遠，心胸放大，君子爭一世，不爭一時，如韓信的胯下受辱等等。
口德是修養的一種，俗語說「罵人不揭短」，人怕傷心、樹怕傷皮，不要嘲笑別人瘡疤。其實人生的際遇是說不準的，所謂「十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣」，嘲笑別人，除了傷人，對自己沒有任何好處，何必去做損人不利己的事呢？
惡作劇並不好玩，它其實很殘忍，多年前，一個國中生把剪刀豎在同學的椅子上，同學一坐下，剪刀沒入直腸，血流如注，休克。但是有時心理的傷害比形體的更殘忍。六十年前，有一個小學生穿著美援麵粉袋染的短褲去上學，他在練單槓時，被惡作劇的同學把他的褲子拉下來丟掉。那時，很少人有內褲穿，通常外褲也是內褲，他光著屁股吊在單槓上被所有人嘲笑。
後來他考上醫學院，出國留學成為名醫，但是他有個毛病，喜歡買內褲，只要看到內褲就非買不可，怎麼買都不夠，造成他太太很大困擾。這毛病一直持續到他回台奔喪，在夜裡突然做了個噩夢，醒來後想起六年級這件事，他才明瞭行為的原因。他後來跟我講起來時，非常的感嘆，當年脫他褲子的人，不知是否瞭解自己所做的事有多殘忍。
其實，無父有什麼可恥？歷史上不知有多少偉人是無父的，歐陽修四歲喪父，他母親用蘆葦在沙上教他認字；范仲淹也因家貧在廟裡讀書，一天只能吃一頓粥。貧窮並不可恥，無品才可恥。
讀偉人傳記可以啟發孩子的志向與信心，歷史絕對不是背年代，而是透過歷史，知道世界上的事都是事出有因，而且因會帶來果，因此人要謹言慎行，不可傷到別人。有個學生很自傲的跟我說：「老師，我不讀歷史，我只讀華爾街」，他以為只要懂得如何賺錢人生就圓滿。其實不讀史的人，他的錢保不住，因為世界變化太快，沒有前人智慧的幫忙，錢易聚也易散。孔子說「不知史，絕其智；不讀史，無以言」，歷史不但教我們不重蹈前人覆轍，也讓我們從前人榜樣中學到自己行為的準則。
「美德要用行為來表達，行為本身就是故事」，請多講歷史故事給孩子聽吧！故事能讓孩子感同身受，因感動而把別人行為內化成他的美德表現出來。
（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）
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