據說，在安徽省的一個鄉村，有一個人，他出生未久父母即亡故，他在非常貧困的環境中長大，
那種環境，連生活都很難維持，怎有餘力讀書呢？他沒有讀書、不識字，也沒有人告訴他姓什
麼，叫什麼名字。
他天天為了三餐而付出勞力、努力工作，他告訴雇主說：「我只要有米吃就好了！」因此，大家
就給他一個外號「米老大」。
歲月不留人，他從少年漸入中年，結婚生子後，還是天天為三餐的米糧而奔忙勞作。他家住在山
邊，所以，他就砍柴去賣，這是他換取米糧的來源。
米老大非常老實，他根本不知道什麼是計較，他砍的柴也很乾，品質又好，因此，許多人都喜歡
買他的柴。有一天，他砍好柴後就要送往城裡買。路上遇到一個非常有錢，但極慳吝貪小利的
人，他知道米老大的柴又乾又好，於是就在半路上攔住米老大，說：「我要買你的柴！」米老大
很高興，貪小利的富人說：「你這一擔柴要賣多少？」米老大說：「以前像這樣的一擔木柴，人
家都自動給我三百文錢。」
富人說：「我家很近，你少走一段路、少費力氣，我看一百文錢吧！」米老大用手數一數，三和
一差太多了，不夠買米。富人又說：「那就二百文錢好了！」米老大數一數還是不夠買米，就
想：「不賣好了，我還是多走一點路。」富人又說：「哎呀！不要走那麼遠了，二百五賣給我
吧！」米老大想，再拖下去也浪費時間，就說：「好啦！好啦！賣給你了！」
富人見他老實，要求他幫忙把柴送到家裡，疊好之後，錢還沒給，又問：「你到底叫什麼名字
？」米老大老實地說：「我沒有名字呀！」
無所計較樂逍遙
慳貪的富人因討不到便宜，心裡有氣，便說：「你沒有名字那多奇怪呀！我幫你起個名字吧！」
米老大說：「那很好呀！活了一大把年紀總算有人替我起個名字，真謝謝。」富人說：「我幫你
取個──米田共。」米老大說：「嗯！聽起來不錯，一向人家都叫我米老大，米田共，那很好
呀！太好了！」
慳貪者又故意問他：「米田共！你有幾位令尊？」米老大問：「什麼是令尊？」富人欺侮他不識
字，故意整他說：「令尊就是你的孩子。」米老大恍然大悟地說：「哦！令尊就是我的孩子，我
來數數看，嗯！我總共有十個令尊。」米老大是個熱情的人，於是反問道：「請問你有幾個令
尊？」
富人聽到這一反問，臉色變道：「笑話！你怎麼問我有幾個令尊？我的令尊已經死了！」米老大
說：「哦！好可憐！你的令尊都死了，我有那麼多兒子，乾脆一、兩個給你當令尊好了！」富人
一聽非常生氣：「豈有此理，你竟然要把孩子給我當令尊！」
米老大看他那麼生氣，非常奇怪，就說：「你買我的柴，又好意送我名字，而我好意要把孩子給
你當令尊，你為什麼動氣？看來你有意要『吃』我這個米田共！」
米田共是什麼？是「糞」，富人氣得拿起棍子要打他，米老大更奇怪了，心想：這個人到底怎麼
了？沒事發這麼大脾氣，不理他。米老大拿起扁擔輕輕鬆鬆地回家了。
※ ※ ※
不計較的人，人家罵他，他也不知道。罵他是糞，他心裡還非常感恩，譏諷他有好多個「令
尊」，他也不覺得怎樣，因此，還好意地要把孩子送給對方當令尊。人家要佔他便宜，他卻毫無
知覺，這也是一門哲學──愚人哲學，人生的「愚人哲學」我們應該學呀！
心靜即道場
有時，自己的心靜不下，正因為「不夠傻」，能夠再傻一點，心境就會清靜。像那位米老大，他
傻傻地做、傻傻地過日子，心中沒有一點兒煩惱，這種環境他過得很平靜，儘管他必須付出勞
力，才能換取生活米糧，不過，他過得逍遙自在！
那位慳貪的富人，他一天到晚想佔人家便宜，結果多麼苦惱啊！狡猾聰明的人到底也快活不了多
少啊！
所以，「心靜即道場」，心不靜即亂境生，因此造業不斷，現在的社會呈現動與亂的形態，心動
則一切人事皆亂，因此，造罪犯案者愈來愈多。學佛要學「靜」，希望諸位把心調理得清靜，靜
心即是道，直心即是道場，請大家好好下功夫啊！
證嚴上人講於1992年03月21日
本文摘自：《慈濟道侶》157期
以上轉貼欣賞～
邊，所以，他就砍柴去賣，這是他換取米糧的來源。
米老大非常老實，他根本不知道什麼是計較，他砍的柴也很乾，品質又好，因此，許多人都喜歡
買他的柴。有一天，他砍好柴後就要送往城裡買。路上遇到一個非常有錢，但極慳吝貪小利的
人，他知道米老大的柴又乾又好，於是就在半路上攔住米老大，說：「我要買你的柴！」米老大
很高興，貪小利的富人說：「你這一擔柴要賣多少？」米老大說：「以前像這樣的一擔木柴，人
家都自動給我三百文錢。」
富人說：「我家很近，你少走一段路、少費力氣，我看一百文錢吧！」米老大用手數一數，三和
一差太多了，不夠買米。富人又說：「那就二百文錢好了！」米老大數一數還是不夠買米，就
想：「不賣好了，我還是多走一點路。」富人又說：「哎呀！不要走那麼遠了，二百五賣給我
吧！」米老大想，再拖下去也浪費時間，就說：「好啦！好啦！賣給你了！」
富人見他老實，要求他幫忙把柴送到家裡，疊好之後，錢還沒給，又問：「你到底叫什麼名字
？」米老大老實地說：「我沒有名字呀！」
無所計較樂逍遙
慳貪的富人因討不到便宜，心裡有氣，便說：「你沒有名字那多奇怪呀！我幫你起個名字吧！」
米老大說：「那很好呀！活了一大把年紀總算有人替我起個名字，真謝謝。」富人說：「我幫你
取個──米田共。」米老大說：「嗯！聽起來不錯，一向人家都叫我米老大，米田共，那很好
呀！太好了！」
慳貪者又故意問他：「米田共！你有幾位令尊？」米老大問：「什麼是令尊？」富人欺侮他不識
字，故意整他說：「令尊就是你的孩子。」米老大恍然大悟地說：「哦！令尊就是我的孩子，我
來數數看，嗯！我總共有十個令尊。」米老大是個熱情的人，於是反問道：「請問你有幾個令
尊？」
富人聽到這一反問，臉色變道：「笑話！你怎麼問我有幾個令尊？我的令尊已經死了！」米老大
說：「哦！好可憐！你的令尊都死了，我有那麼多兒子，乾脆一、兩個給你當令尊好了！」富人
一聽非常生氣：「豈有此理，你竟然要把孩子給我當令尊！」
米老大看他那麼生氣，非常奇怪，就說：「你買我的柴，又好意送我名字，而我好意要把孩子給
你當令尊，你為什麼動氣？看來你有意要『吃』我這個米田共！」
米田共是什麼？是「糞」，富人氣得拿起棍子要打他，米老大更奇怪了，心想：這個人到底怎麼
了？沒事發這麼大脾氣，不理他。米老大拿起扁擔輕輕鬆鬆地回家了。
※ ※ ※
不計較的人，人家罵他，他也不知道。罵他是糞，他心裡還非常感恩，譏諷他有好多個「令
尊」，他也不覺得怎樣，因此，還好意地要把孩子送給對方當令尊。人家要佔他便宜，他卻毫無
知覺，這也是一門哲學──愚人哲學，人生的「愚人哲學」我們應該學呀！
心靜即道場
有時，自己的心靜不下，正因為「不夠傻」，能夠再傻一點，心境就會清靜。像那位米老大，他
傻傻地做、傻傻地過日子，心中沒有一點兒煩惱，這種環境他過得很平靜，儘管他必須付出勞
力，才能換取生活米糧，不過，他過得逍遙自在！
那位慳貪的富人，他一天到晚想佔人家便宜，結果多麼苦惱啊！狡猾聰明的人到底也快活不了多
少啊！
所以，「心靜即道場」，心不靜即亂境生，因此造業不斷，現在的社會呈現動與亂的形態，心動
則一切人事皆亂，因此，造罪犯案者愈來愈多。學佛要學「靜」，希望諸位把心調理得清靜，靜
心即是道，直心即是道場，請大家好好下功夫啊！
證嚴上人講於1992年03月21日
本文摘自：《慈濟道侶》157期
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